第27章 一言九鼎 (第1/1页)

二零二二年六月初四

古庸国人有岩葬文化的传统，有岩屋的地方直接把棺木放进岩屋内，传说:古人见人老了便死，而蛇在洞中蜕一层皮就变年轻了，觉得不公平。请求上天变”人死蛇蜕壳”为“蛇死人蜕壳”。上天答应了请求。于是人老了睡进洞中蜕一层皮又重返年轻。不料这样下去人满为患，古人只好又请求上天恢复原样、哇哦

二零二二年六月初匹

庸的本义与使用有关。“用”一说像木桶，所以用为庸的源头，用=庸，上庸就是大桶，大同，中庸就是中桶，上庸为古代地名，今湖北竹山县西南，竹溪竹山一带也称”上庸”，张家界市称为“下庸”古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也

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一言九鼎也就是说，做人应做到言出必行，慎重许诺，忠实履行，才能为人所信服。形容说话极有分量，一言九鼎”与“金口玉言”意义相近，两者都有形容一个人言而有信，说话要算数，办不到就压根就不要说，金口玉言”强调的是说出口的话就不能随意更改，守信守诺言，是做自己的准则，也是先觉条件

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上庸于谋，中庸于勤，下庸听而笑之，上等人听到有用的道理，就会去思考中等人听到有用的道理，就会勤于去付诸实践下等人听到有用的道理，却觉得很可笑?中庸之道就是要正直，信守中道，不偏不倚，不左不右，勿过无不及，不要走极端，中庸要坚决的守卫，自己居中的位置，保持阴阳平衡状态就能成功

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古巴比伦王国是“四大文明古国”(“四大文明古国”分别是中国、古巴比伦、古埃及、古印度)。四大古国文明的意义并不在于时间的先后，而在于它们是现代文明的起源地，首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔，巴比伦国王为王后建了一个空中花园，

由全世界各地的能工巧匠共同参与，哇哦哇哦令◆

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祝融长着兽身人面，架乘着两条龙，直接听命于天帝，颛顼生老童，老童生祝融。”可见祝融又为炎帝之裔，又为黄帝之商，祝融曾经拯救天地宇宙，南海之帝实祝融，祝融，火帝也，帝于南岳，又帝于南海者。祝融之宅，海在南而离宫在北，武汉东湖磨山风景区内有一座“祝融观星，祝融是一条火龙，我爱祝融呀

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